O Jovem e a Cultura Satere-Mawe

Com o passar do tempo a cultura Satere vem sofrendo constante transformação, e pensando nisso a Aldeia Nova Esperança - Rio Marau, vem conscientizando os jovens e lutando contra essas transformações levadas pelos brancos, onde pouco se falava do "Ritual da Tucandeira" hoje os próprios jovens e crianças estão realizando a festa. Buscando conhecer melhor a cultura e assim defende-lo.

Preparação/Pintura - Foto: Miller

Os Meninos que realizaram o Ritual da Tucandeira
Foto: Tawaieh

Depois de passar pelo ritual, so aproveirar o bom da vida - Foto: Miller

                                          

TV Alemã Visita Nova Esperança

Nos dias 02 à 06 de Março do decorrente ano, a aldeia Nova Esperança - Rio Marau, recebeu uma equipe de alemães da Tv Galileo Spezial interessado nos acontecimentos extraordinários e especiais em nosso mundo, envolvendo as pessoas, a natureza e a ciência e prepara esses fenômenos de forma informativo e instrutivo para o seu público onde conheceram um pouco do dia-dia das pessoas que aqui #Tawaieh habitam e tiveram o privilegio de assistir e documentar o Ritual da Tucandeira.

#Tawaieh_sem_fotos

Educação Indígena Satere-Mawe

 Há tempos nosso povo luta pelo reconhecimento de nossa língua, nossas raízes. Até já conquistamos algum espaço, insignificante até, mas estamos lutando, algumas conquistamos vem “a dura pena”, como o fato de já conseguirmos inserir nosso conteúdo programática, a disciplina de língua materna.

Nossa realidade, nós conhecemos, ninguém nos conta. E essa realidade vem sofrendo uma significante decadência; infelizmente não estamos tendo voz nem vez ultimamente, o que nos deixa extremamente descontentes, pois o que conquistamos não deixaremos “homem branco” nenhum nos tomar.

Enfrentamos problemas seríssimos, que dariam ótima reportagem pro fantástico, nossas escolas, por exemplo, estão abandonadas pelo poder publico municipal, com falta de infraestrutura, funcionando em estado decadente não dando nenhuma condição de aluno ter um aprendizado de qualidade, além da estrutura física das escolas, temos a falta de suporte com carteiras, lousas, livros, que é o mínimo que deveriam nos fornecer, sem falar na questão da merenda escolar diferenciada, todos nós sabemos que quando se trata de etnia, temos direitos a uma quantidade de merenda, e essa merenda não chega até nós, ou quando chega não chega na quantidade certa. No ano de 2013, somente algumas escolar chegaram a receber merenda escolar mais de uma vez, outras nem sequer chegaram a receber. Isso não falamos de forma aleatória, sem justificativa, conhecemos nossos direitos, temos como comprovar tudo o que aqui declaramos, não estamos sendo leviano, ou coisa parecida, só queremos aquilo que nos é de direito, não estamos questionando nem A nem B, mas sabemos que é dever do poder público nos suprir que necessidade, necessidades essas mínimas.

 Algumas situações, gostamos de atuar, não deixaremos que nossas raízes, crenças, sejam banidas, debatemos, dialogamos, e sabemos quem já trabalhou conosco e se saiu bem ou não. Por essa razão, anteriormente, nosso povo, nossos caciques precisamente, eram quem escolhiam, sempre no final do ano letivo, os professores que se saíram bem e que deveriam continuar, os que não se adaptavam as realidades, não é que não fossem capazes, mas é que eram de difícil dialogo e o trabalho assim não fluía como deveria; dessa forma nossos caciques preferiam que esses não continuassem conosco. Mas a partir desse ano, 2014, fomos informados que nossos caciques não teriam mais acesso a esse dialogo. A escolha não era mais acertada com nosso povo, e que teríamos que aceitar o que nós fosse imposto, simplesmente assim, ou aceitaríamos ou ficaríamos sem professores para nossas crianças, isso assim imposto e pronto, ditatoriamente, sem que pudéssemos nem questionar.

A partir desta situação então foi feito uma audiência pública sobre educação e saúde, com participação do Deputado Sidney Ricardo de Oliveira Leite Presidente da Comissão de Educação e Assuntos Indígenas na ALEAM, Presidente da COIAB Maxiliano Tucano, Secretário da SEIND Bonifácio Baniwa e demais representantes indígenas Satere-Mawe. para tentamos entender e sermos entendidos, e ai para nossa surpresa, mais uma vez fomos ludibriados, não sabemos o porquê? Dessa administração não querer o bem do povo indígena, nunca interferimos no modo deles governarem, mas com nosso povo é diferente, queremos ver nosso povo ser tratado com respeito, pois merecemos e se chegamos até aqui foi porque trabalhos para isso há muito tempo.  Enfim, marcamos nossa audiência, com dia e hora, e com antecedência de fato, trabalhamos há meses para o evento, no qual comunicamos e convidamos autoridades, inclusive municipais. Quando estamos nos preparando para a realização da audiência, recebemos comunicado do poder publico municipal que os professores indígenas, os cento e vinte (120) aproximadamente, precisariam estar na sede do município para assinar seus contratos, fato esse normal se não fosse pelo fato de, ocorrer justamente um dia antes de nossa audiência pública, estranho não? Mas mesmo assim para não atrapalhar o poder público, viemos para o tal cadastramento, e voltaríamos a tempo de realizar nosso evento, quando chegaram aqui os professores ficaram sabendo que a Secretaria de Educação, responsável pelo cadastro das assinaturas, só atenderia vinte (20), sendo ainda em “brancos e índios”, ficando desse forma impossibilitado de serem todos atendidos na sexta-feira, para que pudéssemos retornar a nossa tribo para nosso encontro no sábado. Então acordamos que retornaríamos a sede do município na segunda, depois da audiência, quando estávamos nos arrumando para voltar, recebemos outro comunicado que acontecia na sede do município o Encontro Pedagógico, em pleno final de semana, coisa que nunca aconteceu, e que os professores precisariam permanecer na sede, pois os que não participassem do encontro, teriam seus contratos cancelados. Agora lhes pergunto, essa foi ou não uma forma de nos coagirmos a fazer nossa voz calar? Mas mesmo enfrentando essas e muitas outras dificuldades, alguns professores resolveram ver para crer e saímos da sede para nossa terra, para discutimos e dialogamos sobre como fazer educação.

Texto: Divulgação Tawaieh

Reunião Extraordinária da WOMUPE e Audiência Pública de Educação Escolar Indígena

C O N V I T E

A DIRETORIA EXECUTIVA DA ASSOCIAÇÃO DOS PROFESSORES SATERE-MAWE DO MARAU E URUPADI, tem a honra de convidar a Vossa Senhoria para participar da REUNIÃO EXTRAORDINÁRIA DA WOMUPE E DA AUDIENCIA PÚBLICA DE EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA, que será realizado nos dias 11 e 12 de Abril de 2014, na comunidade Vila Nova II Rio Marau Município de Maués para que juntos possamos encaminhar os objetivos da WOMUPE, buscando solucionar democraticamente as ações voltadas a organizar a Educação Escolar Indígena do Povo Satere-Mawé. A Audiência Publica Contará com a Presença das seguintes Autoridades:

ü  Presidente da Comissão de Educação e Assuntos Indígenas na Assembléia Legislativa do Estado do Amazonas, Excelentíssimo Senhor Deputado Estadual Sidney Leite;

 ü  Presidente do Conselho Estadual de Educação Escolar Indígena no Estado do Amazonas CEEI-AM, Senhor Amarildo Maciel;

 ü  Representante da Coordenação das Organizações Indígenas da Amazônia Brasileira COIAB;

 ü  Representante da Secretaria Para os povos Indígenas do Estado do Amazonas SEIND.

ü  Representantes das Organizações SATERE-MAWE, CGTSM, TUMUPE, CPSM, MOMUPE, APCISM, TU’ISA GERAL e demais lideranças Satere-Mawe; 

ü  Representante da FUNAI CTL Maués

1° Dia - 11.04.2014;

    • Reunião Extraordinária da WOMUPE

2° Dia - 12.04.2014;

              • Audiência Publica de Educação Escolar Indígena

Atenciosamente,

          BERNARDO ALVES                                                 CARLOS ALVES FERREIRA

Presidente Conselho Fiscal - WOMUPE                           Secretário Geral - WOMUPE                                 

Voltando ao mundo da tecnologia

Estamos voltando!!

Breve informações de acontecimentos na Terra Indígena Satere-Mawe, especificamente do Rio Marau!

Divulgação: Tawaieh